Статуэтка бронза Ардханаришвара Шива Парвати

Артикул: VIK-8009-GB
ИНДИЯ

В наличии менее 10 шт
11 621 р. 10 105 р.
Ваша экономия 1 516 р. - 15 %
Поделиться
Статуэтка бронзовая Ардханаришвара Шива Парвати. В священных писаниях Индии (Пурана) есть много других историй, которые описывают явление Арханаришвары. В Шива Пуране говорится, что в начале творения Брахма, создатель Вселенной, создал Праджапати, которые стали прародителями всех живых существ. Он возложил на них обязанности по созданию условий для жизни (в т. ч. законов общества), но Праджапати были не в состоянии выполнять свои обязанности, так как им не хватало творческой энергии, чтобы проявить себя. Тогда Брахма обратился за помощью к Шиве. Шива явился перед ним в образе Арханаришвары, который объединял в себе мужскую и женскую формы. Творец вселенной понял фундаментальную истину о природе Шивы и осознал, в каком случае все аспекты Вселенной могут быть созданы без каких-либо препятствий. Каждый создаваемый аспект содержит в себе единство мужского и женского начал. Брахма молился женской половине Шивы с просьбой помочь ему в продолжении творения. Богиня согласилась и создала различные женские силы из своего тела, тем самым приводя творение к прогрессу. В Калика Пуране Шива исполнил просьбу Парвати, когда она пожелала быть единой с ним и они слились вместе в форме Ардханари В Линга Пуране говорится, что что Ардханаришвара вновь появляется в начале каждого творения, как и в прошлом повторяющемся цикле кальп (эонов). Ардханаришвара - объединенная форма Шивы и Парвати: одна часть тела Ардханаришвары имеет мужскую форму (Шивджи), другая часть - женскую (Маа). Этот образ символизирует единство мужчины и женщины, их сознания, мужской и женской энергий. Шива статичен, Парвати динамична и созидательна. Он един, она проявляет себя во множестве. Он бесформенный, она проявляет Бесформенного в бесконечном количестве форм. Но оба они одно. Говорится, что Шива без Шакти - Шава (труп). Но и Великая Мать так же не может существовать без Шивы. Шива и Аади Шакти (Парвати) являются одним целым Единым Верховным Господом. Бог находится за пределами концепции пола. Бог может быть мужчиной, женщиной, либо вообще не иметь пола. Этот философский принцип мы можем видеть в форме Ардханаришвары.